Hibernica antiqua Vivamus felis et fecunditas est ineunte aestate exeundi
Vos may have audivit vel legit de Bealtaine Existimantur incendia illa, aut, quod est in mense Maii Bealtaine Hibernica dicitur, at quod post tergum fabula est? In antiquis festum est Bealtaine (id est Hiberniae versionem orthographiam, ut quoque invenerunt sicut Anglicized Beltane, cum Scotica Bealltaine vel Insula Boaltinn et Boaldyn) est Paganus celebrationem quam maxime coniuncta et Hibernia: Scotia, Gaels et maybe Celtae generalis.
Non est, tamen eventus in pluribus aliis regiones formasque cultus humani versantur.
Bealtaine in PUTAMEN
In universum tamen Bealtaine terminat diem festum ab ineunte aestate exeundi, et vehementer consociata est cum igne, copia quam ritualia sunt. Accendere ignes: erectis frutices Maii, in domum flores ornant ornaturique sunt, loca adire tamquam ex virtute sanctus puteos, quos vivos et abundat celebrationem vitae, et peculiares sunt traditiones.
Quippe ultro insequuntur puncto ubi erat fons inter aequinoctium vernum et aestivum solstitium , Bealtaine partis orbis terrarum septentrionalis (et ex hoc principio) recolitur septimo Kalendas Maii 1. Tamen antiqua consuetudo iuxta dies ad occasum finita, ergo Bealtaine stimulum calcitrare off in celebrationibus Domini ad vesperam April 30th, saepe in tota nocte in perpetuum.
Una cum samhain , Imbolc et Lughnasadh, Bealtaine temporis est ex sex. Aetate quoque recentiore Hiberniae, volo ut satus super quod aestate Maii 1. Traditionally.
Temperaturis aliud indicant etiam potest, non obstante calefactionem cunctam.
De Traditione Hibernica Bealtaine
Festum Bealtaine reperitur aliquoties primis Ciceronis litteris testimonium tam necessaria (warantizando mentionem omnino) et scientiam quid agatur in festivitate (adeoque non warrantizante in explicatione).
Clavis elementis pluribus Hibernica videntur exstitisset in mythologia Bealtaine vel circa, quamquam temporum ut esse frenum dubius sanguis est in tempore.
Et predictus Galfridus Keating rerum eventu, quamquam scribebat in 17 saeculo, mentionem facit magna, in congregatione Hill media nuper quod est in medio Bealtaine Uisneach in saecula saeculorum (a frustratingly sententiae tempus indefinitum). Et hoc videtur implicari paganus et hostiam deo, quod nominatur 'Beil "in scriptor Keatinx notas. Vae, Keatinx praebet fontem, et nullam facere mentionem eius rei in vetustioribus annalibus nec usu - potest tantum ille qui sublatus 'spiritum' hic, de mane Hibernica ficta.
Iumenta et Bonfires
Nam habitus est sane videtur Bealtaine aestatis initium fere ex parte in societatem rusticis. Hoc autem tempus eu pecudum cogentibus exire debatur aestiuos saltus relictus sibi defendunt frequentius. Mali etiam morbi signum est ex traditione quod societas non prorsus certa - Canon Roberts ostendit quod per "aurei viri Judaei": Bealtaine in diem videbatur admodum parum momenti ad maturis frugibus, qui ingens est momenti atque pastorum.
Per haec pecus egit, tutela sollemnia celebretur, quoad multos ignes.
Est sicut traditum per spacium inter pecudes vasta cogeretur, ardentibus ignes. Quod satis est fuisse a feat. Et nunc non religionis modo sed etiam fuit pastorum propter bonam ostendere ex temporis arte, adeo plene et audacias. Ordo in versionibus Scotica LeDoux ita dixerim, cum dubium esset, bene psallite.
Sed hoc videtur prodigiosum ritualia, ut et qui erat valde practical foundation - non est tenete, si esse asserit fieri pellendo finibus pecus per gap, pastores inducerent parasiti ad salire navis (vel potius dog) in timore, de questus succendit. Causa est A "purgare igne" si quis erat semper.
Et erat cinis de ignes etiam usus ut a stercorat. Et erant ignes incide ... sponte peracti invitis certe novi anni debebat absolvi.
Sic omnia factus est valde practica. Et fuit spectaculum quoque.
In ludo ignis
Scilicet ... in lucem dare pyram et adulescentes in se circum ludere cum eo. Ostensum est autem dominus Nytimbr Posing grave tempus nunc. Iactant incendia salire per flammas feminas imprimere conatur. Ita, sollemne fuit in coitu superveniunt quoque - respice in me feminarum, quam ego celeres ancora tracta audacia?
Et multo gravior et senior nostre communitatis fodrum, tamen, uti flammis sponte sua, plerumque domesticis virtus. Ut dicitur in domum ignes in conspectu Bealtaine exstincta sit, in foco tum relit purgantur, et faces ligavit in Bealtaine ex igne. Aut tribus efferat in vinculis familiaris - consociatum idem ignis calefacit proprias sedes foret pro eodem igne.
Ornaturique Maii Bush
A tectis fenestrisque maxime aditus esset ornata floribus "Frutex ut" de celebratione pars videtur fuisse instituta. Testata Hiberniae in partibus usque ad finem 19th century sicut viva exstat traditio, hoc plerumque parvum spinam lignum eius, ornata floribus, sed etiam vittas hyacinthinas, et testas excernens. Multa habui Communitates utriusque communis est constitutus in May Bush centralis location. Ut focus in epulis praesumebat.
Et ut focus in perditionem - sic enim communis est satis faciunt qui furantur neighboring Communitates inter frutices Maii est. Primos amicos aemulatione capitibus fractis interdum.
Et choris circum Maii Bush ad mactationem, ignium circa rubi post festa omnia atque conatus REPO eam ... hoc est valde simile of Continental consuetudines quas corporum Maii poli. Ne aliquis credere quod inquisitores Qui Maii actually Bush est import in Hibernia, non indigena traditione mutuo suscipiuntur.
Et ignis ludere in dumeta
Latin conscripserit a summo fantasy (ut 'Auallonia est polus: ") et quod quia tempus habent ... etiam Bealtaine sexus. Postquam haud Adrenalin abyssi et elit testosterone quosdam luxuriae iuvenes et puellas nubiles eripuisse eam fun. O bene, quod aliqua res magnas (ut cogites Bealtaine solennia festa tempora petra) semper habere. Utrum sit pars est integralis est quislibet scriptor coniecto. Quid sit traditional ut ros opinionem Bealtaine congregentur in cutis-lautus esset optimum rejuvenating.
Neo-modern Bealtaine celebrationum agendarum constituit atque puri pagani saepe dici quod, sive iustus sit ipsa illa suscepta est, cum de onerat (semi-) nuditate, et ita in.
Hic rursus cohaeret cum traditional opiniones General est in Europa - in Germania esse Bealtain Walpurgisnacht vocavit noctem, et sint dicta ad sagas circa pyram et colligentes, ut ... feri sexus. Melius utique diabolum et ministros. Goethe immortalitati eius in traditione "Faust" et Brocken in montibus Hercyniae usque ad noctem trahit turba ...
Hodie in Hibernia Bealtaine
Ut industriae aetate in Hibernia trahebatur kicking populi clamans: sollemnitates praeclaras res agriculturae marcescere facies. Gentiles: et ad eas radices non adoptivus per sanctam ecclesiam catholicam abiit et citius. Sic evenit ut ad celebrationem et Bealtaine quam late steterunt in medio 20th century cum ignes ultimum vere esse signa visibilia ex antiqua traditione mutuo suscipiuntur. Et Hiberniae nomine mensis Maii - mi Bhealtaine.
In Comitatu Limericensi et circa Arklow ( Alicia ) et Bealtaine mos have ut iam non possit vivere. Aliis locis Roma- tentatum. Est ergo ignem de feria vel circa Bealtaine ad Hill Uisneach.
Neo-paganorum, et acer in Wiccans exstruere (vel inventing) per "Celtic" tendunt ad observe Bealtaine in multis religionis ratio, quod sint diversae traditiones quod (ut dicunt) convenire. Plerumque in convivio affirmans vitae initium reserato tepore extollitur. Nuditate ad libitum.