Pandora pauperum non poterant resistere parum arca archa in peek quæ credita est mihi. Et vide quid.
Mulieres quique insectatus est mirabile quamdiu scilicet propriae infirmitatis et omnia mala mundi. Ut exempli gratia Pandora. Primum mulieri mortale, creata deorum, quae non modo fecit et facta est facere. Sed ea fabula (primum memoriae, a Graeco scriptore Hesiodus in Aspide 8, 7 saecula BC) est quod excusat ad exitium hominis, et per extensio, exemplum pro traditione Hebraico-christiana Evae aperire viam, et inter peccatum originis et expulsionis de paradiso voluptatis.
In quo incipit narratio hic
Fabula de Pandorae versiones sunt in seniorem Graeciae fabulis; Titanas proficisceretur, diis parentibus et dis ipsis. Prometheus fratrem Epimethei Titanas fuisse. Eorum officium est hominum super universam terram usque ad pecus et in fabulas Credita quae creavit hominem de limo formasti.
Illi celeriter confligunt Iove potentissimum deorum. Quaedam versiones, Iuppiter intumuit quod ostendi hominibus voluisse deum Prometheo infra suscipiendam offerings- comburi "si qui utrumque crus tincidunt vulputate ossa adipes adolebis Venerem et bene tibi retineas optimus cibus secat ".
Et iratus est verisimile esurientem, Iovem, poenas ignis humano genere tolleretur. Deinde ex fabula notior, Prometheus ignem ad hominum progressionem humanam ita vt nulla. Prometheo Jupiter poenas ab ternarium duplus ad illum filii aquilae petram et mittam in vos manducare iecoris (in perpetuum).
Et scilicet, hoc non sufficit ad Iovem. Ac deinde iubet poenam creaturae Pandorae Promethei sed non ut ceteri omnes.
Quod natum Pandora
Iovem autem creando negotium dedit Pandora, primum mulieri mortale, ut Hephaestum, maritus et filius Venerem. Hephaestum, quod plerumque picta deorum fabri ferrarii, etiam statuarum fictor.
Et creavit pulchra puella, iuvenum, gignat fortis desiderio in omnibus amabilis videbatur. Complures alios deos habebat in manu partum Pandora. Pallas docuit auderet faemina verecundia artes arte plumaria, et fiet similiter. Venerem ita circuminduta et inaurata ea. Hermes , quo protegente, ea terrae nomine omnis significatione dare eam Pandora, aut omnes dona et dedit ei potestatem et verecundiam dolo (postea contingat amicius arvum, mutata versions of fabulam, quae ad curiositatem).
Et factum est, quale donum perhibent Epimethea vates, Promethei frater, memini eum? Non ut multi Graecorum mythologia et columna ut in pollices sed in hac fabula lascivio a pivotal munus. Prometheum monuit eum ut non accipit nec munera de Iovem, sed mea, bonitas, non esset tam atrocem mi bellus perhibent Epimethea vates neglecta fratrem suum bonum et consilium eius quia tulit uxorem ejus. Interestingly est nomen hindsight perhibent Epimethea vates, et plerumque considerandum est de Deo et de retractu excusat.
Pandora posita erat arca, repletur multis miseriis. Praesent erat hydria, amphora latine, ideam de arca fit postea a Renaissance artem interpretationes. Et sic in omnibus in quibus laboravit sapientis salua serenitate posuit diis terrarum, morbum, mortem, et partus tempus dolor peius. Pandora erat dixerunt intra aspiciat sed non omnia sciunt quid deinde factum.
Peeke resistere posset et quid fecisset tempore sensit gravem operculum clausa omnia praeter spem evasit urna.
Aliquam uaria
Fabulas de mythologia Graeca scripta sunt tempus enim per se iam cum pars scriptor culturae per saecula traditione fortasse millennii. Propter quod et multi ex diversis viis in historia est, inter Pandora est scriptor nomen est, quae data est aliquando sicut Anesidora et Mittens autem dona. Quod plures fabulas traditae ceteris versionibus haec fabula innuit quod est primogenitus. Una fabula etiam Iovem cum donis mittit mala quam humanum. Et primo considerandum est maxime mortale femina versions, duxit in Mundo solum per deos deasque homines, et mortale hoc probabile est per versionem biblicam in historia quae venient ad nos ab Eva.
Ubi ut Reperio Pandora hodie
Quia non erat deam non debuit ore cani, et quod illa consociata cum "angustiae, et contentiones sint", sunt ibi templa dicata Pandora vel heroicis aera secutae intueri. Et secundum quod sibi correspondet ripam Elpei amnis , quia considerandum est in domum deorum, quae ipsa creata est et quo est.
Maxime cum depictions de arca, Pandoram, non magis quam pron general opera artis Renaissance paintings. Her creaturae esse dicitur fuisse depictam in base de genere Raphaim, portantis aurique eborisque statuam Athena Parthenos, creata a Phydia de Parthenone in CDXLVII BC quod statuam disappeared circiter quinto saeculo non fuit, in sequentibus singillatim a Graecis atque perstitit ad imaginem nummis gemmisque minima sculpturas.
Quod optimus via ut ad imaginem sit intueri possent invenire quod Pandora Classical Graeca vasa in National Museum Athenis. Et hoc saepe depingebatur quasi mulier de terra ortu suo, quod creavit de terra et Vulcani numquam portat eam vaso aut parva artus.