Dea Graeca novere penatis
Si Graecia visit die Parasceves evenerunt, ut testimonium perhiberet participare aut denique traditio habet, quae radices antiqui. Lucernas accendunt Homines procul a media Ecclesia et in flamma accensa lucerna diligenter adducere ad domum suam. Praesertim sacris purificandis et flamma consideretur diligenter custodiantur donec redirent.
Hoc fama est, apud Graecos radices deam Hestia.
Hestia scriptor praetorium publicum focis suis certare cum tenentur in contione vocavit prytaneion aedificium (et integer prytaneo) seu bouleterion; unus est Hestia Bouleia ei titles: Unus quidem secundum comparationem ad verbum "testimonii praetorium." Et crediderunt quod etiam praesens sit apud se templa omnibus omnino ignis, et erat vir in Graecia vere nationalibus numine.
Colonia Graeca esset prytaneion succendent eam custodi in foco accensus lucernae usquequo tangerent focis suis laribus novo aedificatum vicos ad novum locum. Nihil est horum quod Olympiae et Delphis, ubi etiam fuit consociata cum ad vivendi rationem exactior lapis pressit, observans, umbilicum orbis terrarum. Magni momenti de suo scriptum est in insula Chio Graecorum et duo signa eius erant in prytaneion in insula Delo sacra; probabiliter pluribus aliis Graeciae templa similes statuae per focis area.
Bonum Veneris in Graecia
Veneris bonum est a magnus paciscor et factum est in Ecclesia Graeca Orthodoxa est nobilior in Graecia res visitors mos animadverto. Aliter possunt bibere vinum celebratur fervens cochleas vitantem fugere omnis labor diei vescendo maxime opus clavis. Et tradita location variatur.
Quis erat Hestia?
Quod saepius a modern legentibus Hestia praetermittenda, nec non et in praeteritis antiqua illa fuit, "remotum" ad Olympum a Deo locus est demi, Ganymedem ex ventus, et alterum deum Iovem.
Hic est a propinquus inviso Hestia.
Hestia in specie: A dulcis, modestius cultas meretrices iuvenis mulieris.
Illa saepius ostensum est circumdatio velo. Consuetum est. Apud commune Graeciae antiquae et appenderunt vela mulieribus.
In symbolo Hestia sive attributi: ardet ignis domito focis. Et factum est, ut fideliter tendunt.
Hestia vires: Constantinus Porphirogenitus, tranquillitas, mitis et adminicula de domo et familia.
Imbecillitas: Frigus affectu, serenitatem parum nisi se defendere posset inferre.
Hestia et relationes in rebus, non tamen obsecutus est quasi potentiale amans ab uxore vel Neptunum , Apollinem, Hestia, quemadmodum apud Graecos Furiae deae Dianae praestabat elegit manere virginem. Nonnunquam ad hostem propellendum habebat impetus aliisque sacris Priapi et in deliciis amoribusque creaturae accepisse.
Filii Hestia: Hestia non habuit filios, qui novis ex perspective of a modern numen in aris et focis. Sed observatio per "domum ardere ignes," in antiquis temporibus erat plena tempus job et dimittens ignem egredietur considerandum est de clade omen.
Hestia scriptor basic fabula: Hestia filiam natu maximam ex Titanis Rheae et Kronos (Chronon et integer). Caeteris filios comederunt Kronos Hestia sed tandem vicit pater Iouis esset haut post eum. Et rogavit Iovem ut in focis, dimiserunt eam esse deam, et accenderunt focos tenentur ad ripam Elpei amnis .
About Hestia amet, erat divae Hestia influxu immunis Venus . Et quis non amat coactus est. Romae, vir similis deam, Vesta, imperauit coetus in nomine Domini sacerdotesque Vestales virgines, quarum officium erat ut cunctis diebus igne sacro super Gen.
Tum nomen eius, Hestia, et ad Deum in fornace, Hephaestum, participes eiusdem initial sonus erat verbum Graecum est et in prima parte "foco" et Anglice remanet tamen in Verbo "focis. '